孕妇想带全家"优先" 张家界景区插队纠纷闹上法庭

央视网消息：“一带一路”倡议提出近六年来，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等五通建设取得明显进展，从倡议到现实，已经成为全球规模最大、最受关注的公共产品。“一带一路”设施联通。近两年，亚吉铁路开通运营、马尔代夫中马友谊大桥竣工，阿联酋阿布扎比码头、马来西亚关丹深水港码头正式开港，被称为巴基斯坦"三峡工程"的巴基斯坦最大水电站首台机组实现并网发电；中俄合作的亚马尔液化天然气项目三条生产线提前竣工，冰上丝路将穿越北极。“一带一路”贸易畅通。在全球贸易持续低迷的背景下，2013至2017年，中国与共建“一带一路”国家贸易总额增幅为4.88%； 2018年，我国企业在56个共建"一带一路"国家非金融类直接投资156.4亿美元，同比增长8.9%。我国与共建国家已经建设80多个境外经贸合作区，为中国企业海外投资找到新空间。“一带一路”资金融通。2018年，亚洲基础设施投资银行，迎来三次扩容，新纳入9个成员国，成员国总数达到93个，遍布世界各大洲。“一带一路”民心相通，一大批项目陆续开工或建成，其中民生、文化领域的占比越来越大，为当地民众带来实实在在的收益。在柬埔寨西哈努克港，中国企业不光是开发建设了工业园，还配套建设了职业学院，毕业后进园区上班成为当地很多学生的梦想。柬埔寨西哈努克港特区公司董事长 陈坚刚：“最终要把西港特区建设成为300家企业入驻，8到10万产业工人就业的样板园区，成为‘一带一路’上的民心工程。”从基础设施到经贸往来，从金融互通到人文交流，共商、共建、共享的“一带一路”合作理念得到国际社会的广泛认同。“一带一路”倡议，正沿着“和平、繁荣、开放、绿色、创新、文明”的方向，朝着高质量发展的未来迈进，为构建人类命运共同体注入新的动力，为全球治理体系现代化贡献中国智慧。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

蔡徐坤录的范丞丞生日视频

【专家视点】作者：韩震（国家社科基金项目“新时代公民道德建设研究”首席专家、北京师范大学教授）习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。”这一重要讲话具有很强的针对性。当前，一些不良的学术风气严重影响哲学社会科学繁荣发展：学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的逃避现实、闭门造车、坐而论道，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。要解决这些问题，必须将硬措施与软约束相结合，大力推动学术界形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。良好的学风与学术生态的前提就是学术诚信。《中庸》云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这就是说，客观世界本身按照客观规律自行存在，即所谓“天道”就是诚，它不会改变自己的规律；而“人之道”就是追求诚，即要顺应“天道”实事求是地对待世界。在这里，诚实地对待自然、社会、他人和自己的内心世界，就不仅是一个认识问题，而且是一个基本的道德问题，即“诚之者，择善而固执之者也”。在这里，真诚就是天然的善、天然的美。自然规律是无法改变的，那就必须实事求是地对待自然规律、社会规律。如果人违背客观规律做事，那就是有违“天道”；如果企图掩盖事物的真相，那就走向虚伪。虚伪就是不真诚，虚伪就是不符合“天道”。学术诚信是基于自然法则的学术规范。既然“天道”是不因人的主观意志而改变的客观规律，那么只有通过对客观世界的探索，真实地把握客观规律，才能做到按照自然规律或“天道”来办事、生活，成为实事求是的“诚之者”。在学术研究领域，无论自然科学还是社会科学，都必须以客观事实为根据、以认识客观规律为归旨。客观地或诚实地对待自然世界和社会问题，是科学研究和学术活动中不可抗拒或超越的存在论意义上的硬规范。如果违背了这种规范，必然是远离“天道”、远离真相、远离真理。诚实地对待学术，才能守住世间正道。正如刘禹锡所说的，“守法持正，嶷如秋山”。可见，客观地认识自然和社会，实事求是地对待学术研究，是基于自然法则的最基本的学术规范，也是最重要的学术道德。就此说来，学术诚信，善莫大焉。学术诚信是保障学术共同体信任的基础性规范。学术研究作为一种社会共同体的事业，还让学术诚信具有更加广泛的社会伦理意义。学术研究不是一个人的事情，学术是共同体的事业。人不能违背客观规律，如果人不按客观规律办事，就必然受到客观规律的惩罚。如果不诚实地推出虚假的“研究成果”，就会造成更加严重的伦理后果。一是错误引导他人的研究活动，使别人的探索脱离实事求是的轨道；二是妨碍人类认识自然规律和社会规律活动的深入，影响知识的发现和传播进程；三是学术不诚信必定削弱社会对学术活动的信任，让学术研究无法顺畅地发挥其社会功能。学术诚信是守望学人成长的前提性规范。人是通过实践和学习而逐渐成为特定时代和特定社会的人的。同样地，学者也是一个生成性的存在。人的认识活动对人的成长是具有根本的生成意义的，人必须在持续的学习中才能持续地生成为人。当出现不诚信的认识活动时，人的学习活动实际上就停滞下来了，人就变得不成其为人，或不成其为人之本质意义上的人。人是在社会中学以成人的。学，就要有可以学的真实知识、客观的社会现实、真诚的社会理解，人是在不断扩大的交往中学以成人的，交往范围的扩大让人学以成为更丰富、更有内涵的人。这就需要真诚的学术态度、实事求是的研究活动加以保障。人在学以成人中成为历史的真实的人；成为有真实民族特色和文化传统的人；成为有实际意义和真诚价值的人；成为有真实实践活动能力和创造力的人。学术诚信是保障学术研究健康发展富有成果的根本性规范。人类认识是一个积累性发展和跃升的过程。只有站在前人已经到达的学术高度基础上，才能有进一步的更深入的认识。所有的学术成就都是基于我们站在前辈已经获得的学术成果之上。科学知识体系是一个历史的累积过程。如果出现学术不诚信的情况，许多认识是虚假的，那么学术发展的大厦将建在不牢靠的基础之上，那样构成的学术成果总有一天会轰然崩塌。只有学术诚信才能保证学术成果的客观性和有效性。学术诚信还是社会公俗良序的守望者。实际上，学术诚信与否，不仅是一个人与人之间相互尊重、相互信任的问题，而且还在人类行为上具有道德形而上学的意义。人是具有自我意识的存在，因此自主自觉的认识活动是人能够对自己的行为负责且具有道德意识的前提。一是学术诚信事关精神层面和内在性的真诚。人在认识和精神层面上是诚实的，才能够真正做到“是其所是”；如果人在认识和精神层面上弄虚作假，那么就让自己处于“是其非是”的境地。二是学术成就与荣誉是对人创造性价值的肯定，事关历史评价。如果弄虚作假，不仅造成名誉的不公正，而且会从内在的精神层面侵蚀和败坏人们之间的道德伦理关系。三是承认别人的学术成就，也是一个人与人之间相互尊重的问题。如果受到别人思想成果的影响，就应该承认这一点，这是对别人应有的尊重。总而言之，在知识经济时代，学术诚信已经成为越来越重要的道德规范。这事关知识的创新，也事关学术的社会功能，更事关社会的美德和行为底线。在学术探索的路途中，来不得半点的虚假，必须有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的执着坚守，要像习近平总书记要求的那样，“耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问”。在学术研究中，要做到“知之为知之，不知为不知”；做到真的就是真的，不能把假的伪装成真的。学术研究是造福人类的创造性活动，必须严肃对待。每个学者在从事学术研究时，都要把做人、做事、做学问统一起来，做一个真诚的人、纯粹的人，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

恒大嘉奖三国脚

习近平总书记强调：“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。”安全生产关乎人民福祉、事关经济社会发展大局，只有时刻绷紧安全这根弦，不断强化责任落实、筑牢制度堤坝、织密防护网络，才能防患于未然、守护好生命安全。党的十八大以来，《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》出台，推动了安全底线越来越高，责任体系越来越密，法治手段越来越硬。但2019年仅过去3个月，全国已发生多起较大事故，给人民群众的生命和财产造成严重损失，血的教训再次为安全生产工作敲响了警钟。安全生产是安全与生产的统一，两者的关系中，安全必须排在第一位。要在生产前预先分析危险源，预测和评价危险因素，掌握危险出现的规律和变化，采取相应的预防措施，才能将危险和隐患消灭在萌芽状态。“安全无小事”，防微杜渐是关键。“宁可百日紧，不可一日松”，安全生产工作关系千家万户，责任重于泰山，各地必须认真汲取近期重大事故的沉痛教训，切实提高安全生产工作的政治站位，时刻绷紧安全生产这根弦。要坚决克服麻痹大意思想和侥幸心理，按照“宁可跨前一步形成重叠，不可退后一步形成缝隙”的原则严防死守，及时发现问题并进行整改，切实落实安全生产责任，方能提高安全保障能力。“隐患就是事故，事故就要处理”，唯有加强安全责任意识，始终重视安全工作，落实主体责任严把安全关，才能抓好日常隐患排查，防患于未然。安全不是面子功夫，而是要落到实处。各地各部门都必须强化底线思维、红线意识，时刻坚持“命”字在心、“严”字当头、“实”字落地，坚决扛起安全的重大政治责任。要深入查找本地区安全工作存在的薄弱环节，构建“党政同责、部门负责、单位主责、社会协同”的工作格局，形成齐抓共管的良好态势；要加强安全管理机制建设，完善日常考核检查机制和突发事件应急处置机制，加强部门间协调联动，切实提高安全防范和应急处置能力；要坚持做到源头严防、过程严管、风险严控，规范应急预案、开展实战演练、强化基础建设，促进安全应急处置规范化、科学化、专业化。是否重视安全生产，是否遵守安全生产规则，关键在于是否有安全意识、是否确立了安全生产观念。安全生产不能形式主义，不能存在思想重视不够、基础工作薄弱、隐患排查虚空、工作履责失缺、追责问责不力等假作为作风，必须实实在在把安全记在心上，才能将安全生产“警钟”敲得更响。（南方网刘厚廷）正文已结束，您可以按alt+4进行评论

美联储降息概率

央视网消息：“一带一路”倡议提出近六年来，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等五通建设取得明显进展，从倡议到现实，已经成为全球规模最大、最受关注的公共产品。“一带一路”设施联通。近两年，亚吉铁路开通运营、马尔代夫中马友谊大桥竣工，阿联酋阿布扎比码头、马来西亚关丹深水港码头正式开港，被称为巴基斯坦"三峡工程"的巴基斯坦最大水电站首台机组实现并网发电；中俄合作的亚马尔液化天然气项目三条生产线提前竣工，冰上丝路将穿越北极。“一带一路”贸易畅通。在全球贸易持续低迷的背景下，2013至2017年，中国与共建“一带一路”国家贸易总额增幅为4.88%； 2018年，我国企业在56个共建"一带一路"国家非金融类直接投资156.4亿美元，同比增长8.9%。我国与共建国家已经建设80多个境外经贸合作区，为中国企业海外投资找到新空间。“一带一路”资金融通。2018年，亚洲基础设施投资银行，迎来三次扩容，新纳入9个成员国，成员国总数达到93个，遍布世界各大洲。“一带一路”民心相通，一大批项目陆续开工或建成，其中民生、文化领域的占比越来越大，为当地民众带来实实在在的收益。在柬埔寨西哈努克港，中国企业不光是开发建设了工业园，还配套建设了职业学院，毕业后进园区上班成为当地很多学生的梦想。柬埔寨西哈努克港特区公司董事长 陈坚刚：“最终要把西港特区建设成为300家企业入驻，8到10万产业工人就业的样板园区，成为‘一带一路’上的民心工程。”从基础设施到经贸往来，从金融互通到人文交流，共商、共建、共享的“一带一路”合作理念得到国际社会的广泛认同。“一带一路”倡议，正沿着“和平、繁荣、开放、绿色、创新、文明”的方向，朝着高质量发展的未来迈进，为构建人类命运共同体注入新的动力，为全球治理体系现代化贡献中国智慧。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

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11岁男孩求收留

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讨债8年无门枪杀"老赖"?被害者家属:案发前已还清

【专家视点】作者：韩震（国家社科基金项目“新时代公民道德建设研究”首席专家、北京师范大学教授）习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。”这一重要讲话具有很强的针对性。当前，一些不良的学术风气严重影响哲学社会科学繁荣发展：学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的逃避现实、闭门造车、坐而论道，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。要解决这些问题，必须将硬措施与软约束相结合，大力推动学术界形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。良好的学风与学术生态的前提就是学术诚信。《中庸》云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这就是说，客观世界本身按照客观规律自行存在，即所谓“天道”就是诚，它不会改变自己的规律；而“人之道”就是追求诚，即要顺应“天道”实事求是地对待世界。在这里，诚实地对待自然、社会、他人和自己的内心世界，就不仅是一个认识问题，而且是一个基本的道德问题，即“诚之者，择善而固执之者也”。在这里，真诚就是天然的善、天然的美。自然规律是无法改变的，那就必须实事求是地对待自然规律、社会规律。如果人违背客观规律做事，那就是有违“天道”；如果企图掩盖事物的真相，那就走向虚伪。虚伪就是不真诚，虚伪就是不符合“天道”。学术诚信是基于自然法则的学术规范。既然“天道”是不因人的主观意志而改变的客观规律，那么只有通过对客观世界的探索，真实地把握客观规律，才能做到按照自然规律或“天道”来办事、生活，成为实事求是的“诚之者”。在学术研究领域，无论自然科学还是社会科学，都必须以客观事实为根据、以认识客观规律为归旨。客观地或诚实地对待自然世界和社会问题，是科学研究和学术活动中不可抗拒或超越的存在论意义上的硬规范。如果违背了这种规范，必然是远离“天道”、远离真相、远离真理。诚实地对待学术，才能守住世间正道。正如刘禹锡所说的，“守法持正，嶷如秋山”。可见，客观地认识自然和社会，实事求是地对待学术研究，是基于自然法则的最基本的学术规范，也是最重要的学术道德。就此说来，学术诚信，善莫大焉。学术诚信是保障学术共同体信任的基础性规范。学术研究作为一种社会共同体的事业，还让学术诚信具有更加广泛的社会伦理意义。学术研究不是一个人的事情，学术是共同体的事业。人不能违背客观规律，如果人不按客观规律办事，就必然受到客观规律的惩罚。如果不诚实地推出虚假的“研究成果”，就会造成更加严重的伦理后果。一是错误引导他人的研究活动，使别人的探索脱离实事求是的轨道；二是妨碍人类认识自然规律和社会规律活动的深入，影响知识的发现和传播进程；三是学术不诚信必定削弱社会对学术活动的信任，让学术研究无法顺畅地发挥其社会功能。学术诚信是守望学人成长的前提性规范。人是通过实践和学习而逐渐成为特定时代和特定社会的人的。同样地，学者也是一个生成性的存在。人的认识活动对人的成长是具有根本的生成意义的，人必须在持续的学习中才能持续地生成为人。当出现不诚信的认识活动时，人的学习活动实际上就停滞下来了，人就变得不成其为人，或不成其为人之本质意义上的人。人是在社会中学以成人的。学，就要有可以学的真实知识、客观的社会现实、真诚的社会理解，人是在不断扩大的交往中学以成人的，交往范围的扩大让人学以成为更丰富、更有内涵的人。这就需要真诚的学术态度、实事求是的研究活动加以保障。人在学以成人中成为历史的真实的人；成为有真实民族特色和文化传统的人；成为有实际意义和真诚价值的人；成为有真实实践活动能力和创造力的人。学术诚信是保障学术研究健康发展富有成果的根本性规范。人类认识是一个积累性发展和跃升的过程。只有站在前人已经到达的学术高度基础上，才能有进一步的更深入的认识。所有的学术成就都是基于我们站在前辈已经获得的学术成果之上。科学知识体系是一个历史的累积过程。如果出现学术不诚信的情况，许多认识是虚假的，那么学术发展的大厦将建在不牢靠的基础之上，那样构成的学术成果总有一天会轰然崩塌。只有学术诚信才能保证学术成果的客观性和有效性。学术诚信还是社会公俗良序的守望者。实际上，学术诚信与否，不仅是一个人与人之间相互尊重、相互信任的问题，而且还在人类行为上具有道德形而上学的意义。人是具有自我意识的存在，因此自主自觉的认识活动是人能够对自己的行为负责且具有道德意识的前提。一是学术诚信事关精神层面和内在性的真诚。人在认识和精神层面上是诚实的，才能够真正做到“是其所是”；如果人在认识和精神层面上弄虚作假，那么就让自己处于“是其非是”的境地。二是学术成就与荣誉是对人创造性价值的肯定，事关历史评价。如果弄虚作假，不仅造成名誉的不公正，而且会从内在的精神层面侵蚀和败坏人们之间的道德伦理关系。三是承认别人的学术成就，也是一个人与人之间相互尊重的问题。如果受到别人思想成果的影响，就应该承认这一点，这是对别人应有的尊重。总而言之，在知识经济时代，学术诚信已经成为越来越重要的道德规范。这事关知识的创新，也事关学术的社会功能，更事关社会的美德和行为底线。在学术探索的路途中，来不得半点的虚假，必须有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的执着坚守，要像习近平总书记要求的那样，“耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问”。在学术研究中，要做到“知之为知之，不知为不知”；做到真的就是真的，不能把假的伪装成真的。学术研究是造福人类的创造性活动，必须严肃对待。每个学者在从事学术研究时，都要把做人、做事、做学问统一起来，做一个真诚的人、纯粹的人，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

张靓颖杨千嬅比谁声音大

【专家视点】作者：韩震（国家社科基金项目“新时代公民道德建设研究”首席专家、北京师范大学教授）习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。”这一重要讲话具有很强的针对性。当前，一些不良的学术风气严重影响哲学社会科学繁荣发展：学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的逃避现实、闭门造车、坐而论道，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。要解决这些问题，必须将硬措施与软约束相结合，大力推动学术界形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。良好的学风与学术生态的前提就是学术诚信。《中庸》云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这就是说，客观世界本身按照客观规律自行存在，即所谓“天道”就是诚，它不会改变自己的规律；而“人之道”就是追求诚，即要顺应“天道”实事求是地对待世界。在这里，诚实地对待自然、社会、他人和自己的内心世界，就不仅是一个认识问题，而且是一个基本的道德问题，即“诚之者，择善而固执之者也”。在这里，真诚就是天然的善、天然的美。自然规律是无法改变的，那就必须实事求是地对待自然规律、社会规律。如果人违背客观规律做事，那就是有违“天道”；如果企图掩盖事物的真相，那就走向虚伪。虚伪就是不真诚，虚伪就是不符合“天道”。学术诚信是基于自然法则的学术规范。既然“天道”是不因人的主观意志而改变的客观规律，那么只有通过对客观世界的探索，真实地把握客观规律，才能做到按照自然规律或“天道”来办事、生活，成为实事求是的“诚之者”。在学术研究领域，无论自然科学还是社会科学，都必须以客观事实为根据、以认识客观规律为归旨。客观地或诚实地对待自然世界和社会问题，是科学研究和学术活动中不可抗拒或超越的存在论意义上的硬规范。如果违背了这种规范，必然是远离“天道”、远离真相、远离真理。诚实地对待学术，才能守住世间正道。正如刘禹锡所说的，“守法持正，嶷如秋山”。可见，客观地认识自然和社会，实事求是地对待学术研究，是基于自然法则的最基本的学术规范，也是最重要的学术道德。就此说来，学术诚信，善莫大焉。学术诚信是保障学术共同体信任的基础性规范。学术研究作为一种社会共同体的事业，还让学术诚信具有更加广泛的社会伦理意义。学术研究不是一个人的事情，学术是共同体的事业。人不能违背客观规律，如果人不按客观规律办事，就必然受到客观规律的惩罚。如果不诚实地推出虚假的“研究成果”，就会造成更加严重的伦理后果。一是错误引导他人的研究活动，使别人的探索脱离实事求是的轨道；二是妨碍人类认识自然规律和社会规律活动的深入，影响知识的发现和传播进程；三是学术不诚信必定削弱社会对学术活动的信任，让学术研究无法顺畅地发挥其社会功能。学术诚信是守望学人成长的前提性规范。人是通过实践和学习而逐渐成为特定时代和特定社会的人的。同样地，学者也是一个生成性的存在。人的认识活动对人的成长是具有根本的生成意义的，人必须在持续的学习中才能持续地生成为人。当出现不诚信的认识活动时，人的学习活动实际上就停滞下来了，人就变得不成其为人，或不成其为人之本质意义上的人。人是在社会中学以成人的。学，就要有可以学的真实知识、客观的社会现实、真诚的社会理解，人是在不断扩大的交往中学以成人的，交往范围的扩大让人学以成为更丰富、更有内涵的人。这就需要真诚的学术态度、实事求是的研究活动加以保障。人在学以成人中成为历史的真实的人；成为有真实民族特色和文化传统的人；成为有实际意义和真诚价值的人；成为有真实实践活动能力和创造力的人。学术诚信是保障学术研究健康发展富有成果的根本性规范。人类认识是一个积累性发展和跃升的过程。只有站在前人已经到达的学术高度基础上，才能有进一步的更深入的认识。所有的学术成就都是基于我们站在前辈已经获得的学术成果之上。科学知识体系是一个历史的累积过程。如果出现学术不诚信的情况，许多认识是虚假的，那么学术发展的大厦将建在不牢靠的基础之上，那样构成的学术成果总有一天会轰然崩塌。只有学术诚信才能保证学术成果的客观性和有效性。学术诚信还是社会公俗良序的守望者。实际上，学术诚信与否，不仅是一个人与人之间相互尊重、相互信任的问题，而且还在人类行为上具有道德形而上学的意义。人是具有自我意识的存在，因此自主自觉的认识活动是人能够对自己的行为负责且具有道德意识的前提。一是学术诚信事关精神层面和内在性的真诚。人在认识和精神层面上是诚实的，才能够真正做到“是其所是”；如果人在认识和精神层面上弄虚作假，那么就让自己处于“是其非是”的境地。二是学术成就与荣誉是对人创造性价值的肯定，事关历史评价。如果弄虚作假，不仅造成名誉的不公正，而且会从内在的精神层面侵蚀和败坏人们之间的道德伦理关系。三是承认别人的学术成就，也是一个人与人之间相互尊重的问题。如果受到别人思想成果的影响，就应该承认这一点，这是对别人应有的尊重。总而言之，在知识经济时代，学术诚信已经成为越来越重要的道德规范。这事关知识的创新，也事关学术的社会功能，更事关社会的美德和行为底线。在学术探索的路途中，来不得半点的虚假，必须有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的执着坚守，要像习近平总书记要求的那样，“耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问”。在学术研究中，要做到“知之为知之，不知为不知”；做到真的就是真的，不能把假的伪装成真的。学术研究是造福人类的创造性活动，必须严肃对待。每个学者在从事学术研究时，都要把做人、做事、做学问统一起来，做一个真诚的人、纯粹的人，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

带走女童租客汕头行踪

央视网消息：“一带一路”倡议提出近六年来，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等五通建设取得明显进展，从倡议到现实，已经成为全球规模最大、最受关注的公共产品。“一带一路”设施联通。近两年，亚吉铁路开通运营、马尔代夫中马友谊大桥竣工，阿联酋阿布扎比码头、马来西亚关丹深水港码头正式开港，被称为巴基斯坦"三峡工程"的巴基斯坦最大水电站首台机组实现并网发电；中俄合作的亚马尔液化天然气项目三条生产线提前竣工，冰上丝路将穿越北极。“一带一路”贸易畅通。在全球贸易持续低迷的背景下，2013至2017年，中国与共建“一带一路”国家贸易总额增幅为4.88%； 2018年，我国企业在56个共建"一带一路"国家非金融类直接投资156.4亿美元，同比增长8.9%。我国与共建国家已经建设80多个境外经贸合作区，为中国企业海外投资找到新空间。“一带一路”资金融通。2018年，亚洲基础设施投资银行，迎来三次扩容，新纳入9个成员国，成员国总数达到93个，遍布世界各大洲。“一带一路”民心相通，一大批项目陆续开工或建成，其中民生、文化领域的占比越来越大，为当地民众带来实实在在的收益。在柬埔寨西哈努克港，中国企业不光是开发建设了工业园，还配套建设了职业学院，毕业后进园区上班成为当地很多学生的梦想。柬埔寨西哈努克港特区公司董事长 陈坚刚：“最终要把西港特区建设成为300家企业入驻，8到10万产业工人就业的样板园区，成为‘一带一路’上的民心工程。”从基础设施到经贸往来，从金融互通到人文交流，共商、共建、共享的“一带一路”合作理念得到国际社会的广泛认同。“一带一路”倡议，正沿着“和平、繁荣、开放、绿色、创新、文明”的方向，朝着高质量发展的未来迈进，为构建人类命运共同体注入新的动力，为全球治理体系现代化贡献中国智慧。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

华为包裹被联邦快递转运到美国

习近平总书记强调：“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。”安全生产关乎人民福祉、事关经济社会发展大局，只有时刻绷紧安全这根弦，不断强化责任落实、筑牢制度堤坝、织密防护网络，才能防患于未然、守护好生命安全。党的十八大以来，《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》出台，推动了安全底线越来越高，责任体系越来越密，法治手段越来越硬。但2019年仅过去3个月，全国已发生多起较大事故，给人民群众的生命和财产造成严重损失，血的教训再次为安全生产工作敲响了警钟。安全生产是安全与生产的统一，两者的关系中，安全必须排在第一位。要在生产前预先分析危险源，预测和评价危险因素，掌握危险出现的规律和变化，采取相应的预防措施，才能将危险和隐患消灭在萌芽状态。“安全无小事”，防微杜渐是关键。“宁可百日紧，不可一日松”，安全生产工作关系千家万户，责任重于泰山，各地必须认真汲取近期重大事故的沉痛教训，切实提高安全生产工作的政治站位，时刻绷紧安全生产这根弦。要坚决克服麻痹大意思想和侥幸心理，按照“宁可跨前一步形成重叠，不可退后一步形成缝隙”的原则严防死守，及时发现问题并进行整改，切实落实安全生产责任，方能提高安全保障能力。“隐患就是事故，事故就要处理”，唯有加强安全责任意识，始终重视安全工作，落实主体责任严把安全关，才能抓好日常隐患排查，防患于未然。安全不是面子功夫，而是要落到实处。各地各部门都必须强化底线思维、红线意识，时刻坚持“命”字在心、“严”字当头、“实”字落地，坚决扛起安全的重大政治责任。要深入查找本地区安全工作存在的薄弱环节，构建“党政同责、部门负责、单位主责、社会协同”的工作格局，形成齐抓共管的良好态势；要加强安全管理机制建设，完善日常考核检查机制和突发事件应急处置机制，加强部门间协调联动，切实提高安全防范和应急处置能力；要坚持做到源头严防、过程严管、风险严控，规范应急预案、开展实战演练、强化基础建设，促进安全应急处置规范化、科学化、专业化。是否重视安全生产，是否遵守安全生产规则，关键在于是否有安全意识、是否确立了安全生产观念。安全生产不能形式主义，不能存在思想重视不够、基础工作薄弱、隐患排查虚空、工作履责失缺、追责问责不力等假作为作风，必须实实在在把安全记在心上，才能将安全生产“警钟”敲得更响。（南方网刘厚廷）正文已结束，您可以按alt+4进行评论

跳槽干了三个月，直属领导跑路了

央视网消息：“一带一路”倡议提出近六年来，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等五通建设取得明显进展，从倡议到现实，已经成为全球规模最大、最受关注的公共产品。“一带一路”设施联通。近两年，亚吉铁路开通运营、马尔代夫中马友谊大桥竣工，阿联酋阿布扎比码头、马来西亚关丹深水港码头正式开港，被称为巴基斯坦"三峡工程"的巴基斯坦最大水电站首台机组实现并网发电；中俄合作的亚马尔液化天然气项目三条生产线提前竣工，冰上丝路将穿越北极。“一带一路”贸易畅通。在全球贸易持续低迷的背景下，2013至2017年，中国与共建“一带一路”国家贸易总额增幅为4.88%； 2018年，我国企业在56个共建"一带一路"国家非金融类直接投资156.4亿美元，同比增长8.9%。我国与共建国家已经建设80多个境外经贸合作区，为中国企业海外投资找到新空间。“一带一路”资金融通。2018年，亚洲基础设施投资银行，迎来三次扩容，新纳入9个成员国，成员国总数达到93个，遍布世界各大洲。“一带一路”民心相通，一大批项目陆续开工或建成，其中民生、文化领域的占比越来越大，为当地民众带来实实在在的收益。在柬埔寨西哈努克港，中国企业不光是开发建设了工业园，还配套建设了职业学院，毕业后进园区上班成为当地很多学生的梦想。柬埔寨西哈努克港特区公司董事长 陈坚刚：“最终要把西港特区建设成为300家企业入驻，8到10万产业工人就业的样板园区，成为‘一带一路’上的民心工程。”从基础设施到经贸往来，从金融互通到人文交流，共商、共建、共享的“一带一路”合作理念得到国际社会的广泛认同。“一带一路”倡议，正沿着“和平、繁荣、开放、绿色、创新、文明”的方向，朝着高质量发展的未来迈进，为构建人类命运共同体注入新的动力，为全球治理体系现代化贡献中国智慧。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

陈赫学腹语

【专家视点】作者：韩震（国家社科基金项目“新时代公民道德建设研究”首席专家、北京师范大学教授）习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。”这一重要讲话具有很强的针对性。当前，一些不良的学术风气严重影响哲学社会科学繁荣发展：学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的逃避现实、闭门造车、坐而论道，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。要解决这些问题，必须将硬措施与软约束相结合，大力推动学术界形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。良好的学风与学术生态的前提就是学术诚信。《中庸》云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这就是说，客观世界本身按照客观规律自行存在，即所谓“天道”就是诚，它不会改变自己的规律；而“人之道”就是追求诚，即要顺应“天道”实事求是地对待世界。在这里，诚实地对待自然、社会、他人和自己的内心世界，就不仅是一个认识问题，而且是一个基本的道德问题，即“诚之者，择善而固执之者也”。在这里，真诚就是天然的善、天然的美。自然规律是无法改变的，那就必须实事求是地对待自然规律、社会规律。如果人违背客观规律做事，那就是有违“天道”；如果企图掩盖事物的真相，那就走向虚伪。虚伪就是不真诚，虚伪就是不符合“天道”。学术诚信是基于自然法则的学术规范。既然“天道”是不因人的主观意志而改变的客观规律，那么只有通过对客观世界的探索，真实地把握客观规律，才能做到按照自然规律或“天道”来办事、生活，成为实事求是的“诚之者”。在学术研究领域，无论自然科学还是社会科学，都必须以客观事实为根据、以认识客观规律为归旨。客观地或诚实地对待自然世界和社会问题，是科学研究和学术活动中不可抗拒或超越的存在论意义上的硬规范。如果违背了这种规范，必然是远离“天道”、远离真相、远离真理。诚实地对待学术，才能守住世间正道。正如刘禹锡所说的，“守法持正，嶷如秋山”。可见，客观地认识自然和社会，实事求是地对待学术研究，是基于自然法则的最基本的学术规范，也是最重要的学术道德。就此说来，学术诚信，善莫大焉。学术诚信是保障学术共同体信任的基础性规范。学术研究作为一种社会共同体的事业，还让学术诚信具有更加广泛的社会伦理意义。学术研究不是一个人的事情，学术是共同体的事业。人不能违背客观规律，如果人不按客观规律办事，就必然受到客观规律的惩罚。如果不诚实地推出虚假的“研究成果”，就会造成更加严重的伦理后果。一是错误引导他人的研究活动，使别人的探索脱离实事求是的轨道；二是妨碍人类认识自然规律和社会规律活动的深入，影响知识的发现和传播进程；三是学术不诚信必定削弱社会对学术活动的信任，让学术研究无法顺畅地发挥其社会功能。学术诚信是守望学人成长的前提性规范。人是通过实践和学习而逐渐成为特定时代和特定社会的人的。同样地，学者也是一个生成性的存在。人的认识活动对人的成长是具有根本的生成意义的，人必须在持续的学习中才能持续地生成为人。当出现不诚信的认识活动时，人的学习活动实际上就停滞下来了，人就变得不成其为人，或不成其为人之本质意义上的人。人是在社会中学以成人的。学，就要有可以学的真实知识、客观的社会现实、真诚的社会理解，人是在不断扩大的交往中学以成人的，交往范围的扩大让人学以成为更丰富、更有内涵的人。这就需要真诚的学术态度、实事求是的研究活动加以保障。人在学以成人中成为历史的真实的人；成为有真实民族特色和文化传统的人；成为有实际意义和真诚价值的人；成为有真实实践活动能力和创造力的人。学术诚信是保障学术研究健康发展富有成果的根本性规范。人类认识是一个积累性发展和跃升的过程。只有站在前人已经到达的学术高度基础上，才能有进一步的更深入的认识。所有的学术成就都是基于我们站在前辈已经获得的学术成果之上。科学知识体系是一个历史的累积过程。如果出现学术不诚信的情况，许多认识是虚假的，那么学术发展的大厦将建在不牢靠的基础之上，那样构成的学术成果总有一天会轰然崩塌。只有学术诚信才能保证学术成果的客观性和有效性。学术诚信还是社会公俗良序的守望者。实际上，学术诚信与否，不仅是一个人与人之间相互尊重、相互信任的问题，而且还在人类行为上具有道德形而上学的意义。人是具有自我意识的存在，因此自主自觉的认识活动是人能够对自己的行为负责且具有道德意识的前提。一是学术诚信事关精神层面和内在性的真诚。人在认识和精神层面上是诚实的，才能够真正做到“是其所是”；如果人在认识和精神层面上弄虚作假，那么就让自己处于“是其非是”的境地。二是学术成就与荣誉是对人创造性价值的肯定，事关历史评价。如果弄虚作假，不仅造成名誉的不公正，而且会从内在的精神层面侵蚀和败坏人们之间的道德伦理关系。三是承认别人的学术成就，也是一个人与人之间相互尊重的问题。如果受到别人思想成果的影响，就应该承认这一点，这是对别人应有的尊重。总而言之，在知识经济时代，学术诚信已经成为越来越重要的道德规范。这事关知识的创新，也事关学术的社会功能，更事关社会的美德和行为底线。在学术探索的路途中，来不得半点的虚假，必须有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的执着坚守，要像习近平总书记要求的那样，“耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问”。在学术研究中，要做到“知之为知之，不知为不知”；做到真的就是真的，不能把假的伪装成真的。学术研究是造福人类的创造性活动，必须严肃对待。每个学者在从事学术研究时，都要把做人、做事、做学问统一起来，做一个真诚的人、纯粹的人，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

模仿短视频被烧重伤女孩离世

【专家视点】作者：韩震（国家社科基金项目“新时代公民道德建设研究”首席专家、北京师范大学教授）习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。”这一重要讲话具有很强的针对性。当前，一些不良的学术风气严重影响哲学社会科学繁荣发展：学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的逃避现实、闭门造车、坐而论道，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。要解决这些问题，必须将硬措施与软约束相结合，大力推动学术界形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。良好的学风与学术生态的前提就是学术诚信。《中庸》云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这就是说，客观世界本身按照客观规律自行存在，即所谓“天道”就是诚，它不会改变自己的规律；而“人之道”就是追求诚，即要顺应“天道”实事求是地对待世界。在这里，诚实地对待自然、社会、他人和自己的内心世界，就不仅是一个认识问题，而且是一个基本的道德问题，即“诚之者，择善而固执之者也”。在这里，真诚就是天然的善、天然的美。自然规律是无法改变的，那就必须实事求是地对待自然规律、社会规律。如果人违背客观规律做事，那就是有违“天道”；如果企图掩盖事物的真相，那就走向虚伪。虚伪就是不真诚，虚伪就是不符合“天道”。学术诚信是基于自然法则的学术规范。既然“天道”是不因人的主观意志而改变的客观规律，那么只有通过对客观世界的探索，真实地把握客观规律，才能做到按照自然规律或“天道”来办事、生活，成为实事求是的“诚之者”。在学术研究领域，无论自然科学还是社会科学，都必须以客观事实为根据、以认识客观规律为归旨。客观地或诚实地对待自然世界和社会问题，是科学研究和学术活动中不可抗拒或超越的存在论意义上的硬规范。如果违背了这种规范，必然是远离“天道”、远离真相、远离真理。诚实地对待学术，才能守住世间正道。正如刘禹锡所说的，“守法持正，嶷如秋山”。可见，客观地认识自然和社会，实事求是地对待学术研究，是基于自然法则的最基本的学术规范，也是最重要的学术道德。就此说来，学术诚信，善莫大焉。学术诚信是保障学术共同体信任的基础性规范。学术研究作为一种社会共同体的事业，还让学术诚信具有更加广泛的社会伦理意义。学术研究不是一个人的事情，学术是共同体的事业。人不能违背客观规律，如果人不按客观规律办事，就必然受到客观规律的惩罚。如果不诚实地推出虚假的“研究成果”，就会造成更加严重的伦理后果。一是错误引导他人的研究活动，使别人的探索脱离实事求是的轨道；二是妨碍人类认识自然规律和社会规律活动的深入，影响知识的发现和传播进程；三是学术不诚信必定削弱社会对学术活动的信任，让学术研究无法顺畅地发挥其社会功能。学术诚信是守望学人成长的前提性规范。人是通过实践和学习而逐渐成为特定时代和特定社会的人的。同样地，学者也是一个生成性的存在。人的认识活动对人的成长是具有根本的生成意义的，人必须在持续的学习中才能持续地生成为人。当出现不诚信的认识活动时，人的学习活动实际上就停滞下来了，人就变得不成其为人，或不成其为人之本质意义上的人。人是在社会中学以成人的。学，就要有可以学的真实知识、客观的社会现实、真诚的社会理解，人是在不断扩大的交往中学以成人的，交往范围的扩大让人学以成为更丰富、更有内涵的人。这就需要真诚的学术态度、实事求是的研究活动加以保障。人在学以成人中成为历史的真实的人；成为有真实民族特色和文化传统的人；成为有实际意义和真诚价值的人；成为有真实实践活动能力和创造力的人。学术诚信是保障学术研究健康发展富有成果的根本性规范。人类认识是一个积累性发展和跃升的过程。只有站在前人已经到达的学术高度基础上，才能有进一步的更深入的认识。所有的学术成就都是基于我们站在前辈已经获得的学术成果之上。科学知识体系是一个历史的累积过程。如果出现学术不诚信的情况，许多认识是虚假的，那么学术发展的大厦将建在不牢靠的基础之上，那样构成的学术成果总有一天会轰然崩塌。只有学术诚信才能保证学术成果的客观性和有效性。学术诚信还是社会公俗良序的守望者。实际上，学术诚信与否，不仅是一个人与人之间相互尊重、相互信任的问题，而且还在人类行为上具有道德形而上学的意义。人是具有自我意识的存在，因此自主自觉的认识活动是人能够对自己的行为负责且具有道德意识的前提。一是学术诚信事关精神层面和内在性的真诚。人在认识和精神层面上是诚实的，才能够真正做到“是其所是”；如果人在认识和精神层面上弄虚作假，那么就让自己处于“是其非是”的境地。二是学术成就与荣誉是对人创造性价值的肯定，事关历史评价。如果弄虚作假，不仅造成名誉的不公正，而且会从内在的精神层面侵蚀和败坏人们之间的道德伦理关系。三是承认别人的学术成就，也是一个人与人之间相互尊重的问题。如果受到别人思想成果的影响，就应该承认这一点，这是对别人应有的尊重。总而言之，在知识经济时代，学术诚信已经成为越来越重要的道德规范。这事关知识的创新，也事关学术的社会功能，更事关社会的美德和行为底线。在学术探索的路途中，来不得半点的虚假，必须有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的执着坚守，要像习近平总书记要求的那样，“耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问”。在学术研究中，要做到“知之为知之，不知为不知”；做到真的就是真的，不能把假的伪装成真的。学术研究是造福人类的创造性活动，必须严肃对待。每个学者在从事学术研究时，都要把做人、做事、做学问统一起来，做一个真诚的人、纯粹的人，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

曝吴谨言洪尧亲密照

央视网消息：“一带一路”倡议提出近六年来，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等五通建设取得明显进展，从倡议到现实，已经成为全球规模最大、最受关注的公共产品。“一带一路”设施联通。近两年，亚吉铁路开通运营、马尔代夫中马友谊大桥竣工，阿联酋阿布扎比码头、马来西亚关丹深水港码头正式开港，被称为巴基斯坦"三峡工程"的巴基斯坦最大水电站首台机组实现并网发电；中俄合作的亚马尔液化天然气项目三条生产线提前竣工，冰上丝路将穿越北极。“一带一路”贸易畅通。在全球贸易持续低迷的背景下，2013至2017年，中国与共建“一带一路”国家贸易总额增幅为4.88%； 2018年，我国企业在56个共建"一带一路"国家非金融类直接投资156.4亿美元，同比增长8.9%。我国与共建国家已经建设80多个境外经贸合作区，为中国企业海外投资找到新空间。“一带一路”资金融通。2018年，亚洲基础设施投资银行，迎来三次扩容，新纳入9个成员国，成员国总数达到93个，遍布世界各大洲。“一带一路”民心相通，一大批项目陆续开工或建成，其中民生、文化领域的占比越来越大，为当地民众带来实实在在的收益。在柬埔寨西哈努克港，中国企业不光是开发建设了工业园，还配套建设了职业学院，毕业后进园区上班成为当地很多学生的梦想。柬埔寨西哈努克港特区公司董事长 陈坚刚：“最终要把西港特区建设成为300家企业入驻，8到10万产业工人就业的样板园区，成为‘一带一路’上的民心工程。”从基础设施到经贸往来，从金融互通到人文交流，共商、共建、共享的“一带一路”合作理念得到国际社会的广泛认同。“一带一路”倡议，正沿着“和平、繁荣、开放、绿色、创新、文明”的方向，朝着高质量发展的未来迈进，为构建人类命运共同体注入新的动力，为全球治理体系现代化贡献中国智慧。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

日本鼓励老年人交回驾照

【专家视点】作者：韩震（国家社科基金项目“新时代公民道德建设研究”首席专家、北京师范大学教授）习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。”这一重要讲话具有很强的针对性。当前，一些不良的学术风气严重影响哲学社会科学繁荣发展：学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的逃避现实、闭门造车、坐而论道，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。要解决这些问题，必须将硬措施与软约束相结合，大力推动学术界形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。良好的学风与学术生态的前提就是学术诚信。《中庸》云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这就是说，客观世界本身按照客观规律自行存在，即所谓“天道”就是诚，它不会改变自己的规律；而“人之道”就是追求诚，即要顺应“天道”实事求是地对待世界。在这里，诚实地对待自然、社会、他人和自己的内心世界，就不仅是一个认识问题，而且是一个基本的道德问题，即“诚之者，择善而固执之者也”。在这里，真诚就是天然的善、天然的美。自然规律是无法改变的，那就必须实事求是地对待自然规律、社会规律。如果人违背客观规律做事，那就是有违“天道”；如果企图掩盖事物的真相，那就走向虚伪。虚伪就是不真诚，虚伪就是不符合“天道”。学术诚信是基于自然法则的学术规范。既然“天道”是不因人的主观意志而改变的客观规律，那么只有通过对客观世界的探索，真实地把握客观规律，才能做到按照自然规律或“天道”来办事、生活，成为实事求是的“诚之者”。在学术研究领域，无论自然科学还是社会科学，都必须以客观事实为根据、以认识客观规律为归旨。客观地或诚实地对待自然世界和社会问题，是科学研究和学术活动中不可抗拒或超越的存在论意义上的硬规范。如果违背了这种规范，必然是远离“天道”、远离真相、远离真理。诚实地对待学术，才能守住世间正道。正如刘禹锡所说的，“守法持正，嶷如秋山”。可见，客观地认识自然和社会，实事求是地对待学术研究，是基于自然法则的最基本的学术规范，也是最重要的学术道德。就此说来，学术诚信，善莫大焉。学术诚信是保障学术共同体信任的基础性规范。学术研究作为一种社会共同体的事业，还让学术诚信具有更加广泛的社会伦理意义。学术研究不是一个人的事情，学术是共同体的事业。人不能违背客观规律，如果人不按客观规律办事，就必然受到客观规律的惩罚。如果不诚实地推出虚假的“研究成果”，就会造成更加严重的伦理后果。一是错误引导他人的研究活动，使别人的探索脱离实事求是的轨道；二是妨碍人类认识自然规律和社会规律活动的深入，影响知识的发现和传播进程；三是学术不诚信必定削弱社会对学术活动的信任，让学术研究无法顺畅地发挥其社会功能。学术诚信是守望学人成长的前提性规范。人是通过实践和学习而逐渐成为特定时代和特定社会的人的。同样地，学者也是一个生成性的存在。人的认识活动对人的成长是具有根本的生成意义的，人必须在持续的学习中才能持续地生成为人。当出现不诚信的认识活动时，人的学习活动实际上就停滞下来了，人就变得不成其为人，或不成其为人之本质意义上的人。人是在社会中学以成人的。学，就要有可以学的真实知识、客观的社会现实、真诚的社会理解，人是在不断扩大的交往中学以成人的，交往范围的扩大让人学以成为更丰富、更有内涵的人。这就需要真诚的学术态度、实事求是的研究活动加以保障。人在学以成人中成为历史的真实的人；成为有真实民族特色和文化传统的人；成为有实际意义和真诚价值的人；成为有真实实践活动能力和创造力的人。学术诚信是保障学术研究健康发展富有成果的根本性规范。人类认识是一个积累性发展和跃升的过程。只有站在前人已经到达的学术高度基础上，才能有进一步的更深入的认识。所有的学术成就都是基于我们站在前辈已经获得的学术成果之上。科学知识体系是一个历史的累积过程。如果出现学术不诚信的情况，许多认识是虚假的，那么学术发展的大厦将建在不牢靠的基础之上，那样构成的学术成果总有一天会轰然崩塌。只有学术诚信才能保证学术成果的客观性和有效性。学术诚信还是社会公俗良序的守望者。实际上，学术诚信与否，不仅是一个人与人之间相互尊重、相互信任的问题，而且还在人类行为上具有道德形而上学的意义。人是具有自我意识的存在，因此自主自觉的认识活动是人能够对自己的行为负责且具有道德意识的前提。一是学术诚信事关精神层面和内在性的真诚。人在认识和精神层面上是诚实的，才能够真正做到“是其所是”；如果人在认识和精神层面上弄虚作假，那么就让自己处于“是其非是”的境地。二是学术成就与荣誉是对人创造性价值的肯定，事关历史评价。如果弄虚作假，不仅造成名誉的不公正，而且会从内在的精神层面侵蚀和败坏人们之间的道德伦理关系。三是承认别人的学术成就，也是一个人与人之间相互尊重的问题。如果受到别人思想成果的影响，就应该承认这一点，这是对别人应有的尊重。总而言之，在知识经济时代，学术诚信已经成为越来越重要的道德规范。这事关知识的创新，也事关学术的社会功能，更事关社会的美德和行为底线。在学术探索的路途中，来不得半点的虚假，必须有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的执着坚守，要像习近平总书记要求的那样，“耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问”。在学术研究中，要做到“知之为知之，不知为不知”；做到真的就是真的，不能把假的伪装成真的。学术研究是造福人类的创造性活动，必须严肃对待。每个学者在从事学术研究时，都要把做人、做事、做学问统一起来，做一个真诚的人、纯粹的人，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

人民网董事长辞职

央视网消息：“一带一路”倡议提出近六年来，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等五通建设取得明显进展，从倡议到现实，已经成为全球规模最大、最受关注的公共产品。“一带一路”设施联通。近两年，亚吉铁路开通运营、马尔代夫中马友谊大桥竣工，阿联酋阿布扎比码头、马来西亚关丹深水港码头正式开港，被称为巴基斯坦"三峡工程"的巴基斯坦最大水电站首台机组实现并网发电；中俄合作的亚马尔液化天然气项目三条生产线提前竣工，冰上丝路将穿越北极。“一带一路”贸易畅通。在全球贸易持续低迷的背景下，2013至2017年，中国与共建“一带一路”国家贸易总额增幅为4.88%； 2018年，我国企业在56个共建"一带一路"国家非金融类直接投资156.4亿美元，同比增长8.9%。我国与共建国家已经建设80多个境外经贸合作区，为中国企业海外投资找到新空间。“一带一路”资金融通。2018年，亚洲基础设施投资银行，迎来三次扩容，新纳入9个成员国，成员国总数达到93个，遍布世界各大洲。“一带一路”民心相通，一大批项目陆续开工或建成，其中民生、文化领域的占比越来越大，为当地民众带来实实在在的收益。在柬埔寨西哈努克港，中国企业不光是开发建设了工业园，还配套建设了职业学院，毕业后进园区上班成为当地很多学生的梦想。柬埔寨西哈努克港特区公司董事长 陈坚刚：“最终要把西港特区建设成为300家企业入驻，8到10万产业工人就业的样板园区，成为‘一带一路’上的民心工程。”从基础设施到经贸往来，从金融互通到人文交流，共商、共建、共享的“一带一路”合作理念得到国际社会的广泛认同。“一带一路”倡议，正沿着“和平、繁荣、开放、绿色、创新、文明”的方向，朝着高质量发展的未来迈进，为构建人类命运共同体注入新的动力，为全球治理体系现代化贡献中国智慧。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

情侣在地铁上热吻

【专家视点】作者：韩震（国家社科基金项目“新时代公民道德建设研究”首席专家、北京师范大学教授）习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。”这一重要讲话具有很强的针对性。当前，一些不良的学术风气严重影响哲学社会科学繁荣发展：学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的逃避现实、闭门造车、坐而论道，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。要解决这些问题，必须将硬措施与软约束相结合，大力推动学术界形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。良好的学风与学术生态的前提就是学术诚信。《中庸》云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这就是说，客观世界本身按照客观规律自行存在，即所谓“天道”就是诚，它不会改变自己的规律；而“人之道”就是追求诚，即要顺应“天道”实事求是地对待世界。在这里，诚实地对待自然、社会、他人和自己的内心世界，就不仅是一个认识问题，而且是一个基本的道德问题，即“诚之者，择善而固执之者也”。在这里，真诚就是天然的善、天然的美。自然规律是无法改变的，那就必须实事求是地对待自然规律、社会规律。如果人违背客观规律做事，那就是有违“天道”；如果企图掩盖事物的真相，那就走向虚伪。虚伪就是不真诚，虚伪就是不符合“天道”。学术诚信是基于自然法则的学术规范。既然“天道”是不因人的主观意志而改变的客观规律，那么只有通过对客观世界的探索，真实地把握客观规律，才能做到按照自然规律或“天道”来办事、生活，成为实事求是的“诚之者”。在学术研究领域，无论自然科学还是社会科学，都必须以客观事实为根据、以认识客观规律为归旨。客观地或诚实地对待自然世界和社会问题，是科学研究和学术活动中不可抗拒或超越的存在论意义上的硬规范。如果违背了这种规范，必然是远离“天道”、远离真相、远离真理。诚实地对待学术，才能守住世间正道。正如刘禹锡所说的，“守法持正，嶷如秋山”。可见，客观地认识自然和社会，实事求是地对待学术研究，是基于自然法则的最基本的学术规范，也是最重要的学术道德。就此说来，学术诚信，善莫大焉。学术诚信是保障学术共同体信任的基础性规范。学术研究作为一种社会共同体的事业，还让学术诚信具有更加广泛的社会伦理意义。学术研究不是一个人的事情，学术是共同体的事业。人不能违背客观规律，如果人不按客观规律办事，就必然受到客观规律的惩罚。如果不诚实地推出虚假的“研究成果”，就会造成更加严重的伦理后果。一是错误引导他人的研究活动，使别人的探索脱离实事求是的轨道；二是妨碍人类认识自然规律和社会规律活动的深入，影响知识的发现和传播进程；三是学术不诚信必定削弱社会对学术活动的信任，让学术研究无法顺畅地发挥其社会功能。学术诚信是守望学人成长的前提性规范。人是通过实践和学习而逐渐成为特定时代和特定社会的人的。同样地，学者也是一个生成性的存在。人的认识活动对人的成长是具有根本的生成意义的，人必须在持续的学习中才能持续地生成为人。当出现不诚信的认识活动时，人的学习活动实际上就停滞下来了，人就变得不成其为人，或不成其为人之本质意义上的人。人是在社会中学以成人的。学，就要有可以学的真实知识、客观的社会现实、真诚的社会理解，人是在不断扩大的交往中学以成人的，交往范围的扩大让人学以成为更丰富、更有内涵的人。这就需要真诚的学术态度、实事求是的研究活动加以保障。人在学以成人中成为历史的真实的人；成为有真实民族特色和文化传统的人；成为有实际意义和真诚价值的人；成为有真实实践活动能力和创造力的人。学术诚信是保障学术研究健康发展富有成果的根本性规范。人类认识是一个积累性发展和跃升的过程。只有站在前人已经到达的学术高度基础上，才能有进一步的更深入的认识。所有的学术成就都是基于我们站在前辈已经获得的学术成果之上。科学知识体系是一个历史的累积过程。如果出现学术不诚信的情况，许多认识是虚假的，那么学术发展的大厦将建在不牢靠的基础之上，那样构成的学术成果总有一天会轰然崩塌。只有学术诚信才能保证学术成果的客观性和有效性。学术诚信还是社会公俗良序的守望者。实际上，学术诚信与否，不仅是一个人与人之间相互尊重、相互信任的问题，而且还在人类行为上具有道德形而上学的意义。人是具有自我意识的存在，因此自主自觉的认识活动是人能够对自己的行为负责且具有道德意识的前提。一是学术诚信事关精神层面和内在性的真诚。人在认识和精神层面上是诚实的，才能够真正做到“是其所是”；如果人在认识和精神层面上弄虚作假，那么就让自己处于“是其非是”的境地。二是学术成就与荣誉是对人创造性价值的肯定，事关历史评价。如果弄虚作假，不仅造成名誉的不公正，而且会从内在的精神层面侵蚀和败坏人们之间的道德伦理关系。三是承认别人的学术成就，也是一个人与人之间相互尊重的问题。如果受到别人思想成果的影响，就应该承认这一点，这是对别人应有的尊重。总而言之，在知识经济时代，学术诚信已经成为越来越重要的道德规范。这事关知识的创新，也事关学术的社会功能，更事关社会的美德和行为底线。在学术探索的路途中，来不得半点的虚假，必须有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的执着坚守，要像习近平总书记要求的那样，“耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问”。在学术研究中，要做到“知之为知之，不知为不知”；做到真的就是真的，不能把假的伪装成真的。学术研究是造福人类的创造性活动，必须严肃对待。每个学者在从事学术研究时，都要把做人、做事、做学问统一起来，做一个真诚的人、纯粹的人，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

网上造谣者将被列入失信主体黑名单

习近平总书记强调：“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。”安全生产关乎人民福祉、事关经济社会发展大局，只有时刻绷紧安全这根弦，不断强化责任落实、筑牢制度堤坝、织密防护网络，才能防患于未然、守护好生命安全。党的十八大以来，《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》出台，推动了安全底线越来越高，责任体系越来越密，法治手段越来越硬。但2019年仅过去3个月，全国已发生多起较大事故，给人民群众的生命和财产造成严重损失，血的教训再次为安全生产工作敲响了警钟。安全生产是安全与生产的统一，两者的关系中，安全必须排在第一位。要在生产前预先分析危险源，预测和评价危险因素，掌握危险出现的规律和变化，采取相应的预防措施，才能将危险和隐患消灭在萌芽状态。“安全无小事”，防微杜渐是关键。“宁可百日紧，不可一日松”，安全生产工作关系千家万户，责任重于泰山，各地必须认真汲取近期重大事故的沉痛教训，切实提高安全生产工作的政治站位，时刻绷紧安全生产这根弦。要坚决克服麻痹大意思想和侥幸心理，按照“宁可跨前一步形成重叠，不可退后一步形成缝隙”的原则严防死守，及时发现问题并进行整改，切实落实安全生产责任，方能提高安全保障能力。“隐患就是事故，事故就要处理”，唯有加强安全责任意识，始终重视安全工作，落实主体责任严把安全关，才能抓好日常隐患排查，防患于未然。安全不是面子功夫，而是要落到实处。各地各部门都必须强化底线思维、红线意识，时刻坚持“命”字在心、“严”字当头、“实”字落地，坚决扛起安全的重大政治责任。要深入查找本地区安全工作存在的薄弱环节，构建“党政同责、部门负责、单位主责、社会协同”的工作格局，形成齐抓共管的良好态势；要加强安全管理机制建设，完善日常考核检查机制和突发事件应急处置机制，加强部门间协调联动，切实提高安全防范和应急处置能力；要坚持做到源头严防、过程严管、风险严控，规范应急预案、开展实战演练、强化基础建设，促进安全应急处置规范化、科学化、专业化。是否重视安全生产，是否遵守安全生产规则，关键在于是否有安全意识、是否确立了安全生产观念。安全生产不能形式主义，不能存在思想重视不够、基础工作薄弱、隐患排查虚空、工作履责失缺、追责问责不力等假作为作风，必须实实在在把安全记在心上，才能将安全生产“警钟”敲得更响。（南方网刘厚廷）正文已结束，您可以按alt+4进行评论

玩牌突发肠中风

央视网消息：“一带一路”倡议提出近六年来，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等五通建设取得明显进展，从倡议到现实，已经成为全球规模最大、最受关注的公共产品。“一带一路”设施联通。近两年，亚吉铁路开通运营、马尔代夫中马友谊大桥竣工，阿联酋阿布扎比码头、马来西亚关丹深水港码头正式开港，被称为巴基斯坦"三峡工程"的巴基斯坦最大水电站首台机组实现并网发电；中俄合作的亚马尔液化天然气项目三条生产线提前竣工，冰上丝路将穿越北极。“一带一路”贸易畅通。在全球贸易持续低迷的背景下，2013至2017年，中国与共建“一带一路”国家贸易总额增幅为4.88%； 2018年，我国企业在56个共建"一带一路"国家非金融类直接投资156.4亿美元，同比增长8.9%。我国与共建国家已经建设80多个境外经贸合作区，为中国企业海外投资找到新空间。“一带一路”资金融通。2018年，亚洲基础设施投资银行，迎来三次扩容，新纳入9个成员国，成员国总数达到93个，遍布世界各大洲。“一带一路”民心相通，一大批项目陆续开工或建成，其中民生、文化领域的占比越来越大，为当地民众带来实实在在的收益。在柬埔寨西哈努克港，中国企业不光是开发建设了工业园，还配套建设了职业学院，毕业后进园区上班成为当地很多学生的梦想。柬埔寨西哈努克港特区公司董事长 陈坚刚：“最终要把西港特区建设成为300家企业入驻，8到10万产业工人就业的样板园区，成为‘一带一路’上的民心工程。”从基础设施到经贸往来，从金融互通到人文交流，共商、共建、共享的“一带一路”合作理念得到国际社会的广泛认同。“一带一路”倡议，正沿着“和平、繁荣、开放、绿色、创新、文明”的方向，朝着高质量发展的未来迈进，为构建人类命运共同体注入新的动力，为全球治理体系现代化贡献中国智慧。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

谁能帮我分析下我家猫的行为？

【专家视点】作者：韩震（国家社科基金项目“新时代公民道德建设研究”首席专家、北京师范大学教授）习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。”这一重要讲话具有很强的针对性。当前，一些不良的学术风气严重影响哲学社会科学繁荣发展：学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的逃避现实、闭门造车、坐而论道，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。要解决这些问题，必须将硬措施与软约束相结合，大力推动学术界形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。良好的学风与学术生态的前提就是学术诚信。《中庸》云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这就是说，客观世界本身按照客观规律自行存在，即所谓“天道”就是诚，它不会改变自己的规律；而“人之道”就是追求诚，即要顺应“天道”实事求是地对待世界。在这里，诚实地对待自然、社会、他人和自己的内心世界，就不仅是一个认识问题，而且是一个基本的道德问题，即“诚之者，择善而固执之者也”。在这里，真诚就是天然的善、天然的美。自然规律是无法改变的，那就必须实事求是地对待自然规律、社会规律。如果人违背客观规律做事，那就是有违“天道”；如果企图掩盖事物的真相，那就走向虚伪。虚伪就是不真诚，虚伪就是不符合“天道”。学术诚信是基于自然法则的学术规范。既然“天道”是不因人的主观意志而改变的客观规律，那么只有通过对客观世界的探索，真实地把握客观规律，才能做到按照自然规律或“天道”来办事、生活，成为实事求是的“诚之者”。在学术研究领域，无论自然科学还是社会科学，都必须以客观事实为根据、以认识客观规律为归旨。客观地或诚实地对待自然世界和社会问题，是科学研究和学术活动中不可抗拒或超越的存在论意义上的硬规范。如果违背了这种规范，必然是远离“天道”、远离真相、远离真理。诚实地对待学术，才能守住世间正道。正如刘禹锡所说的，“守法持正，嶷如秋山”。可见，客观地认识自然和社会，实事求是地对待学术研究，是基于自然法则的最基本的学术规范，也是最重要的学术道德。就此说来，学术诚信，善莫大焉。学术诚信是保障学术共同体信任的基础性规范。学术研究作为一种社会共同体的事业，还让学术诚信具有更加广泛的社会伦理意义。学术研究不是一个人的事情，学术是共同体的事业。人不能违背客观规律，如果人不按客观规律办事，就必然受到客观规律的惩罚。如果不诚实地推出虚假的“研究成果”，就会造成更加严重的伦理后果。一是错误引导他人的研究活动，使别人的探索脱离实事求是的轨道；二是妨碍人类认识自然规律和社会规律活动的深入，影响知识的发现和传播进程；三是学术不诚信必定削弱社会对学术活动的信任，让学术研究无法顺畅地发挥其社会功能。学术诚信是守望学人成长的前提性规范。人是通过实践和学习而逐渐成为特定时代和特定社会的人的。同样地，学者也是一个生成性的存在。人的认识活动对人的成长是具有根本的生成意义的，人必须在持续的学习中才能持续地生成为人。当出现不诚信的认识活动时，人的学习活动实际上就停滞下来了，人就变得不成其为人，或不成其为人之本质意义上的人。人是在社会中学以成人的。学，就要有可以学的真实知识、客观的社会现实、真诚的社会理解，人是在不断扩大的交往中学以成人的，交往范围的扩大让人学以成为更丰富、更有内涵的人。这就需要真诚的学术态度、实事求是的研究活动加以保障。人在学以成人中成为历史的真实的人；成为有真实民族特色和文化传统的人；成为有实际意义和真诚价值的人；成为有真实实践活动能力和创造力的人。学术诚信是保障学术研究健康发展富有成果的根本性规范。人类认识是一个积累性发展和跃升的过程。只有站在前人已经到达的学术高度基础上，才能有进一步的更深入的认识。所有的学术成就都是基于我们站在前辈已经获得的学术成果之上。科学知识体系是一个历史的累积过程。如果出现学术不诚信的情况，许多认识是虚假的，那么学术发展的大厦将建在不牢靠的基础之上，那样构成的学术成果总有一天会轰然崩塌。只有学术诚信才能保证学术成果的客观性和有效性。学术诚信还是社会公俗良序的守望者。实际上，学术诚信与否，不仅是一个人与人之间相互尊重、相互信任的问题，而且还在人类行为上具有道德形而上学的意义。人是具有自我意识的存在，因此自主自觉的认识活动是人能够对自己的行为负责且具有道德意识的前提。一是学术诚信事关精神层面和内在性的真诚。人在认识和精神层面上是诚实的，才能够真正做到“是其所是”；如果人在认识和精神层面上弄虚作假，那么就让自己处于“是其非是”的境地。二是学术成就与荣誉是对人创造性价值的肯定，事关历史评价。如果弄虚作假，不仅造成名誉的不公正，而且会从内在的精神层面侵蚀和败坏人们之间的道德伦理关系。三是承认别人的学术成就，也是一个人与人之间相互尊重的问题。如果受到别人思想成果的影响，就应该承认这一点，这是对别人应有的尊重。总而言之，在知识经济时代，学术诚信已经成为越来越重要的道德规范。这事关知识的创新，也事关学术的社会功能，更事关社会的美德和行为底线。在学术探索的路途中，来不得半点的虚假，必须有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的执着坚守，要像习近平总书记要求的那样，“耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问”。在学术研究中，要做到“知之为知之，不知为不知”；做到真的就是真的，不能把假的伪装成真的。学术研究是造福人类的创造性活动，必须严肃对待。每个学者在从事学术研究时，都要把做人、做事、做学问统一起来，做一个真诚的人、纯粹的人，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

世界首款阿兹海默药被证有效

央视网消息：“一带一路”倡议提出近六年来，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等五通建设取得明显进展，从倡议到现实，已经成为全球规模最大、最受关注的公共产品。“一带一路”设施联通。近两年，亚吉铁路开通运营、马尔代夫中马友谊大桥竣工，阿联酋阿布扎比码头、马来西亚关丹深水港码头正式开港，被称为巴基斯坦"三峡工程"的巴基斯坦最大水电站首台机组实现并网发电；中俄合作的亚马尔液化天然气项目三条生产线提前竣工，冰上丝路将穿越北极。“一带一路”贸易畅通。在全球贸易持续低迷的背景下，2013至2017年，中国与共建“一带一路”国家贸易总额增幅为4.88%； 2018年，我国企业在56个共建"一带一路"国家非金融类直接投资156.4亿美元，同比增长8.9%。我国与共建国家已经建设80多个境外经贸合作区，为中国企业海外投资找到新空间。“一带一路”资金融通。2018年，亚洲基础设施投资银行，迎来三次扩容，新纳入9个成员国，成员国总数达到93个，遍布世界各大洲。“一带一路”民心相通，一大批项目陆续开工或建成，其中民生、文化领域的占比越来越大，为当地民众带来实实在在的收益。在柬埔寨西哈努克港，中国企业不光是开发建设了工业园，还配套建设了职业学院，毕业后进园区上班成为当地很多学生的梦想。柬埔寨西哈努克港特区公司董事长 陈坚刚：“最终要把西港特区建设成为300家企业入驻，8到10万产业工人就业的样板园区，成为‘一带一路’上的民心工程。”从基础设施到经贸往来，从金融互通到人文交流，共商、共建、共享的“一带一路”合作理念得到国际社会的广泛认同。“一带一路”倡议，正沿着“和平、繁荣、开放、绿色、创新、文明”的方向，朝着高质量发展的未来迈进，为构建人类命运共同体注入新的动力，为全球治理体系现代化贡献中国智慧。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

女子被快递员威胁

习近平总书记强调：“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。”安全生产关乎人民福祉、事关经济社会发展大局，只有时刻绷紧安全这根弦，不断强化责任落实、筑牢制度堤坝、织密防护网络，才能防患于未然、守护好生命安全。党的十八大以来，《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》出台，推动了安全底线越来越高，责任体系越来越密，法治手段越来越硬。但2019年仅过去3个月，全国已发生多起较大事故，给人民群众的生命和财产造成严重损失，血的教训再次为安全生产工作敲响了警钟。安全生产是安全与生产的统一，两者的关系中，安全必须排在第一位。要在生产前预先分析危险源，预测和评价危险因素，掌握危险出现的规律和变化，采取相应的预防措施，才能将危险和隐患消灭在萌芽状态。“安全无小事”，防微杜渐是关键。“宁可百日紧，不可一日松”，安全生产工作关系千家万户，责任重于泰山，各地必须认真汲取近期重大事故的沉痛教训，切实提高安全生产工作的政治站位，时刻绷紧安全生产这根弦。要坚决克服麻痹大意思想和侥幸心理，按照“宁可跨前一步形成重叠，不可退后一步形成缝隙”的原则严防死守，及时发现问题并进行整改，切实落实安全生产责任，方能提高安全保障能力。“隐患就是事故，事故就要处理”，唯有加强安全责任意识，始终重视安全工作，落实主体责任严把安全关，才能抓好日常隐患排查，防患于未然。安全不是面子功夫，而是要落到实处。各地各部门都必须强化底线思维、红线意识，时刻坚持“命”字在心、“严”字当头、“实”字落地，坚决扛起安全的重大政治责任。要深入查找本地区安全工作存在的薄弱环节，构建“党政同责、部门负责、单位主责、社会协同”的工作格局，形成齐抓共管的良好态势；要加强安全管理机制建设，完善日常考核检查机制和突发事件应急处置机制，加强部门间协调联动，切实提高安全防范和应急处置能力；要坚持做到源头严防、过程严管、风险严控，规范应急预案、开展实战演练、强化基础建设，促进安全应急处置规范化、科学化、专业化。是否重视安全生产，是否遵守安全生产规则，关键在于是否有安全意识、是否确立了安全生产观念。安全生产不能形式主义，不能存在思想重视不够、基础工作薄弱、隐患排查虚空、工作履责失缺、追责问责不力等假作为作风，必须实实在在把安全记在心上，才能将安全生产“警钟”敲得更响。（南方网刘厚廷）正文已结束，您可以按alt+4进行评论

哪首歌可以称为备胎之歌？

习近平总书记强调：“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。”安全生产关乎人民福祉、事关经济社会发展大局，只有时刻绷紧安全这根弦，不断强化责任落实、筑牢制度堤坝、织密防护网络，才能防患于未然、守护好生命安全。党的十八大以来，《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》出台，推动了安全底线越来越高，责任体系越来越密，法治手段越来越硬。但2019年仅过去3个月，全国已发生多起较大事故，给人民群众的生命和财产造成严重损失，血的教训再次为安全生产工作敲响了警钟。安全生产是安全与生产的统一，两者的关系中，安全必须排在第一位。要在生产前预先分析危险源，预测和评价危险因素，掌握危险出现的规律和变化，采取相应的预防措施，才能将危险和隐患消灭在萌芽状态。“安全无小事”，防微杜渐是关键。“宁可百日紧，不可一日松”，安全生产工作关系千家万户，责任重于泰山，各地必须认真汲取近期重大事故的沉痛教训，切实提高安全生产工作的政治站位，时刻绷紧安全生产这根弦。要坚决克服麻痹大意思想和侥幸心理，按照“宁可跨前一步形成重叠，不可退后一步形成缝隙”的原则严防死守，及时发现问题并进行整改，切实落实安全生产责任，方能提高安全保障能力。“隐患就是事故，事故就要处理”，唯有加强安全责任意识，始终重视安全工作，落实主体责任严把安全关，才能抓好日常隐患排查，防患于未然。安全不是面子功夫，而是要落到实处。各地各部门都必须强化底线思维、红线意识，时刻坚持“命”字在心、“严”字当头、“实”字落地，坚决扛起安全的重大政治责任。要深入查找本地区安全工作存在的薄弱环节，构建“党政同责、部门负责、单位主责、社会协同”的工作格局，形成齐抓共管的良好态势；要加强安全管理机制建设，完善日常考核检查机制和突发事件应急处置机制，加强部门间协调联动，切实提高安全防范和应急处置能力；要坚持做到源头严防、过程严管、风险严控，规范应急预案、开展实战演练、强化基础建设，促进安全应急处置规范化、科学化、专业化。是否重视安全生产，是否遵守安全生产规则，关键在于是否有安全意识、是否确立了安全生产观念。安全生产不能形式主义，不能存在思想重视不够、基础工作薄弱、隐患排查虚空、工作履责失缺、追责问责不力等假作为作风，必须实实在在把安全记在心上，才能将安全生产“警钟”敲得更响。（南方网刘厚廷）正文已结束，您可以按alt+4进行评论